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El Testigo Fiel
«Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo...»
formación, reflexión y amistad en la fe, con una mirada católica ~ en línea desde 2003
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.
 
Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.
 
Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).
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La Salvación
por: Carlos JBS (189.163.49.---) - 13-abr-2017, 01:19:02

Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ (Iēsous Christos, Theou Yios, Sōtēr) «Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador»

Revisa las noticias de hoy… muerte, asesinatos, genocidios, billonarios controlando todo por poder, armas, trata de personas, intereses políticos, intereses económicos. Este mundo puesto en manos de nuestros proyectos solo saben engendrar muerte. 

Tú y yo también participamos de ese gran mal, y vivimos sus consecuencias. Los grandes genocidios no inician de un día para otro, son el resultado de todo un conjunto de pequeños desvíos, “pecados” y elecciones, de toda una micro y macro historia de la que soy también parte, que me muestra y te muestra a ti si tienes los ojos de bien abiertos… que no son ya el conjunto de pequeños o grandes actos los que nos hacen gritar por un salvador, sino que es nuestra naturaleza la que gime, es lo que somos en nuestras profundas entrañas lo que necesita de algo nuevo, lo que necesita ser rescatado “desde afuera”… desde alguien que este afuera de todo este desorden.

¿Y quién está fuera de este desorden? Solo Dios. Y solo el Dios verdadero podría introducirse en este caos y rescatarnos. Cuando los primeros Cristianos se identificaban por el acróstico: Iēsous Christos, Theou Yios, Sōtēr «Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador» no era solo por un simple pietismo, era el profundo reconocimiento de lo que significa la encarnación, la cruz y la resurrección.
Hoy. Vives muy cómodo. Tus cosas. Tus distracciones. Tu trabajo. Tus fines de semana. Tu seguro de auto, de vida, médico. Todo dicho y todo hecho. Pero nadie puede crearse un oasis en medio del caos descritos en los primeros parrafos. Incluso tú, quizá, hayas domesticado a Jesús en el tierno maestro de bucles dorados que habla de paz y amor, parte ya de tu vida como un seguro más, de que si todo lo humano falla, hay un placebo certero para llevarte a el “cielo”, todo garantizado por ese ídolo del Jesús de tus fantasías.

Pero la realidad es otra, y Dios, nuestro Dios que salva es otro. Iēsous Christos, Theou Yios, Sōtēr «Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador» no es un simple pietismo… es el profundo reconocimiento de lo que significa la encarnación, la cruz y la resurrección. Es el reconocimiento de que no existe nada que yo pueda hacer para salvarme, no existe nadie que pueda hacer nada para salvarse. Porque salvarse no es “irse al cielo“, esa es una consecuencia de una naturaleza restaurada… salvarse es que Dios asuma este desorden en su carne y lo clave en la cruz. Salvarse es que Dios se encarne y se ponga en manos del pecado, la destrucción, la envidia, la injusticia, el sufrimiento… la muerte misma, el último lugar donde al parecer no llegaba Dios, esa muerte que ahora la hace suya en Jesucristo su hijo, participa de ella, la asume, y en ese bajar a la fosa la destruye al ser levantado por el amor del Padre… la muerte no podía contener al hijo, pero ahora el hijo es todo Dios y todo hombre así que nos gana una nueva naturaleza que aunque muera, será levantada igual que nuestro Señor Jesucristo resucitó. Porque el precio del pecado es la muerte, y el hijo nos ha pagado toda deuda posible.

Decir con gozo que Jesucristo, Hijo de Dios, es nuestro salvador, mi salvador, no es una religión, ni es una moda, ni es un simple pietismo; es la profunda declaración de fe que se ha enfrentado a la realidad y a su vez a escuchado un anuncio que reconoce como lo más verdadero que haya escuchado y que haya resonado en todo su ser, en toda su existencia, meditando en su corazón todo esto que dijo e hizo Jesús, Hijo de Dios, Salvador, verdadero hombre y verdadero Dios. «No teman, yo he vencido al mundo. Nadie tiene mayor amor que aquel que da la vida por sus amigos. Levántate.»

https://bodascana.com/2017/04/11/la-salvacion/

____________________________________________

https://bodascana.com

id: 65099
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Re: La Salvación
por: Abel (190.18.11.---) - 13-ene-2018, 12:16:38

Hermoso escrito

Yo entiendo que salvación es Emmanú-El: Dios con nosotros. Todo lo demás es nostalgia, deseo, impotencia...

Incluso te diría: aunque la cruz es de necesidad divina, es un medio: es el medio al que tuvo que recurrir Dios para estar entre nosotros como el que sirve.

Pero no es el objeto de la salvación: sufrir no es el objetivo de Dios ni es el objetivo para nosotros, sino solo el sitio donde se muestra en su grado máximo la coherencia de Dios y su determinación a no dejarse enredar en la trama del poder humano.

El objeto de la creación es estar entre nosotros, con nosotros, en nosotros. Pero eso no era posible sin que el hombre entrara en la dimensión de la libertad, y en la dimensión más histórica de la libertad, que llevó al extrañamiento de sí mismo, a la pérdida de sí mismo a manos de su propio poder.

Todo eso era necesario, pero no con una necesidad absoluta sino relativa. La única absoluta necesidad,  absoluta con la absolutez de Dios, no de nuestra lógica humana, es la de la expansión del amor hasta abarcar los confines del universo. Y para ello Dios no repara en medios, incluso la muerte, y muerte de cruz.

 


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«Busca a Dios, entonces hallarás a Dios y todo lo bueno.» (M. Eckhard)

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