Los himnos son un elemento no bíblico dentro de la LH, que es en su mayor parte bíblica. Se han ido incorporando antiquísimamente, e incluso en la liturgia actual conservan su lugar y valor. La liturgia los aprecia de manera especial, porque al ser redactados para la oración, no tomados[...]

El "común" es el conjunto de oraciones que están preestablecidas para un tipo de santo o de celebración. Por ejemplo: hay muchos mártires, pero no hay un himno para cada uno, sino que se utiliza siempre los mismos himnos, por ejemplo "Estos que van vestidos..." (Laudes) o "Pléyade santa y[...]

Con la reforma de la liturgia de las horas se intentó entre otras cosas dar al año litúrgico una continuidad en sus textos que no estuviera siempre cortada por celebraciones de los santos. Sin embargo algunas celebraciones tienen mucha antigüedad y prestigio de tal modo que, aunque se las "rebajó"[...]

La Ordenación General de la Liturgia de las Horas trata la unión de las distintas horas entre sí o con la misa en su título VII (nn. 93 a 99). Hay que reconocer que la redacción del texto es muy compacta... acerca de la unión de Oficio con otra hora[...]

Puede tenerlos presentes, pero no es obligatorio, lo único obligatorio es lo que pertenezca al propio, aunque lo cierto es que se acostumbra usar los elementos del común. En la liturgia de ETF  (si está usando la liturgia en modo completo) puede escoger en la portada del día en el[...]

No tiene ninguna relación con que las reliquias se conserven o no. El común correspondería al tipo de santo, exclusivamente: si son mártires, con preferencia debe utilizar el común de mártires Puede ser que fueran presbíteros, y correspondiese el común de pastores, o religiosos, y correspondiese el común de santos varones[...]

El propio está por encima de todo: siempre que una celebración tiene textos propios, se usan los textos propios. La liturgia de Santa Inés pertenece a un pequeño grupo de celebraciones muy antiguas que, aunque en el calendario actual están clasificados como memorias, tienen una larga tradición de oficio propio y[...]

Según la Historia de la Liturgia de Righetti, signarse con la señal de la cruz va unido a la idea de bendecir (igual que recibimos la bendición con la signación de la señal de la cruz hecha por el ministro), de allí que en la antigua liturgia romana, algunos textos[...]

Sí. Siempre que se celebra una solemnidad tiene primeras vísperas, no importa si esa solemnidad es universal, de un territorio, o de una comunidad: una de las caracteristicas de las solemnidades es tener primeras vísperas: Puede verse en este tema las propiedades de cada rango de celebración (feria, memoria,[...]

No, el "amén" no se dice en ninguno de los tres casos: el Padrenuestro y la oración conclusiva -en el caso de laudes y vísperas-, y el Padrenuestro, el 'Líbranos' y el 'Tuyo es el Reino' -en el caso de la misa- forman una unidad. Por ese mismo motivo, ante la[...]

Propiamente hablando no hay en la Liturgia un lugar para la alabanza espontánea; al contrario, la oración litúrgica es siempre oración altamente estructurada: no somos nosotros individualmente los que rezamos, sino la Iglesia en nosotros. Eso es difícil de asimilar en una época que pone la espontaneidad individual como[...]

La cuestión entera, tal como la plantea el lector: En el Común de los Doctores de la Iglesia, se menciona «Todo como en el Común de pastores, menos lo siguiente» y detalla los elementos específicos para los Doctores. Dado que normalmente los doctores han sido presbíteros u obispos no hay problema;[...]

Me han hecho esta pregunta de distintas maneras, si se puede intercalar esto o aquello, si se puede modificar tal parte, etc. Vale para todo la misma respuesta: nadie va a venir a cortarle la mano porque Ud. rece un rosario intercalado en las laudes, ni desde luego Dios se[...]

La pregunta se ha respondido en varias ocasiones, siempre a propósito de la diferencia de rango en las celebraciones, por lo que lo primero que sugiero es buscar en el archivo de preguntas. Se puede comenzar por esta pregunta, que resume la cuestión dle rango: preguntas.php?idu=46. Sin embargo, no[...]

Esto dice el nº 113 de la Ordenación General: «Aunque la Liturgia de las Horas se celebre sin canto, todo salmo tiene su antífona, que deberá recitarse incluso en privado. Las antífonas, en efecto, ayudan a poner de manifiesto el género literario del salmo; lo transforman en oración personal; iluminan mejor[...]

No siempre, depende de la clase de día que es. En los días comunes (ferias durante el año), cada uno de los tres salmos tiene su antífona, aunque puede utilizarse la primera para todo el conjunto, si se va a cantar los tres como si fueran uno, al igual que[...]

Efectivamente, esas letras, que las verás en distintos momentos de la oración, no sólo en el invitatorio, indican las partes "responsoriales" en el rezo comunitario. El verso indicado con «V» lo recita solo quien preside la oración, mientras que los versos marcados con «R» los recita el conjunto de la[...]

La oración de las Horas es siempre oración de la Iglesia, en su doble dimensión horizontal y vertical, comunitaria y jerárquica. Así que si bien se puede rezar la liturgia de las horas solo, en casa, cuando verdaderamente se puede decir que se realiza plenamente y de forma visible el[...]

La salmodia complementaria se utiliza exclusivamente en la Hora Intermedia. Se trata de tres series de tres salmos cada una, que están escogidos entre los salmos "graduales". Para Tercia son el 119, 120 y 121; para Sexta el 122, 123 y 124; y para Nona el 125, 126 y 127,[...]

En principio, se llama «salmodia» al canto de los salmos, derivado del griego "psalmos" (salmo) y "odé" (canto); sin embargo la expresión en la actualidad se usa de manera más amplia, para decir el canto o recitación de los salmos según una distribución fija de los mismos a los largo[...]

Sí, algunos elementos pueden ser variados, por ejemplo los himnos, que pueden ser reemplazados por una composición poética de similar valor y calidad. Los responsorios pueden reemplazarse por silencio, y las lecturas de los Padres de la Iglesia en el Oficio pueden alterarse de días, si -por ejemplo- se ha[...]

Casi todos, menos 3 y algunos versículos sueltos de los demás salmos. Los que no se utilizan son: el 57 (58 en la numeración hebrea), el 82 (83) y el 108 (109) Para estos casos, la Ordenación General de la Liturgia de las Horas explica que «La omisión de estos textos se[...]